永和縣讀書人於此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家於中元節(jié)屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形，於田間祭祀，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”，互贈(zèng)親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民於中元節(jié)在田梗上掛五色紙。

　　河南省商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

　　陜西省臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱為“掛鋤”。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為“田幡”。農(nóng)歷七月十五又稱“麻谷節(jié)”，相傳在神農(nóng)時(shí)代，我國(guó)就有人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了，但那時(shí)的農(nóng)作物只有麻子和谷子，所以在七月中旬麻谷成熟之際，會(huì)請(qǐng)求神靈保佑多打糧。漸漸地，祭祀麻谷成為重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)的象征。

　　在這果熟之時(shí)，人們用新麥磨面，仿麻谷之形，捏出胖乎乎的麻谷神，將其拴于莊稼地里，進(jìn)行祭祀。這是捏面人的最初來源。也有傳說在很久以前，民間發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟災(zāi)，那瘟神在人間打算要人間一半人的命才肯罷休。真武祖師為了救人，化身一婦人到民間教人們捏吃面人消災(zāi)，瘟神在人間見到一片人吃人的慘狀，信以為真就不再傷害人了。人們才得以擺脫這場(chǎng)瘟災(zāi)。此后每到七月十五，人們使用此象征性死亡來消解生命的災(zāi)難。

　　神木面花作為豐收和慶祝豐收的象征，包含著人們對(duì)土地的期望和對(duì)莊稼的祈禱，包含著對(duì)于天災(zāi)人禍的深刻體驗(yàn)，它不只體現(xiàn)了祭祀神靈和祖先，趨逐鬼魂，護(hù)佑兒孫和親朋的美好祈愿，更成為這片土地上廣大婦女展示才藝的一項(xiàng)重要精神活動(dòng)，具有很高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。